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中國古代樂器《鼗鼓》[簡介,起源,特色,圖片,演奏方法]_民族樂器

  鼗(to)鼓,非常古老的中國樂器。長柄,鼓身兩旁綴靈活小耳,執柄搖動時,兩耳雙面擊鼓作響。俗稱撥浪鼓。

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  鼗鼓,即鼗。搖奏膜鳴樂器。小鼓下端設一手柄,鼓的兩側有繩槌,繩端系木丸,搖動手柄,兩耳槌甩擊鼓面發音,俗稱兩耳鼓、播浪鼓、搖鼓兒、梢子。有的鼗鼓由兩至四個疊置于一根手柄,故也稱串鼓兒。鼗多在曆代宮廷采用,漢族民間也廣為流傳。

  《詩周頌豐年》:應田縣鼓,磬鼗柷圉。

  《新唐書禮樂志十一》:四曰革:為雷鼓,為靈鼓,為路鼓,皆有鼗,為建鼓為鼗鼓,為縣鼓,為節鼓,為拊,為相。

  《通典樂六》:鼗二,浮鼓二。

  宋葉廷圭《海錄碎事樂器門》:鼗鼓,小鼓有柄,音桃。

  鼗鼓鼗的起源

  鼗的起源有三說。

中國古代樂器《鼗鼓》

  一,黃帝造鼙說。

  明王三聘《古今事物考武備》:鼙,《内經》曰玄女請帝制鼓、鼙,以當雷霆,是則黃帝制之,以伐蚩尤也。

  二、倕造鼙、鼗說。

  《呂氏春秋古樂》:帝喾命鹹黑作為聲歌,有倕作為鼙、鼙、鐘、磬,吹苓、管、埙、篪、鼗、椎鐘。

  三、禹作鼗說。

  明張岱《夜航船禮樂部律呂》:禹作鼗等小鼓。

  鼗鼓鼗的方位設置

  周代宮廷已用于禮樂中,鼗而位置設在編鐘兩側。

  《儀禮大射》:鼗倚于頌磬兩纮。鄭玄注:鼗,如鼓而小,有柄。賓至搖之,以奏樂也。纮,編磬繩也。設鼗于磬西,倚于纮也。

  鼗鼓鼗的傳習

  由宮廷樂師之一的小師來掌教鼗鼓的演奏規範。

  《周禮春官小師》:小師掌教鼓、鼗、柷、敔。鄭玄注:鼗如鼓而小,持其柄搖之,旁耳還自擊。

  漢代以前就有多種形制。

  一、依鼓體大小來分:形體大者稱麻或鞞;形體小者稱料。

  二、依鼓體數量來分:有單鼓體、雙鼓體或多鼓體串集于一柄者。如單鼗、雙鼗、雷鼗(有四個鼓體,八個鼓面)、靈鼗(有三個鼓體,六個鼓面)、路鼗(有兩個鼓體,四個鼓面)、漢族民間連鼗鼓(有五個鼓體串在一起)等。

  三、以鼓體與其它樂器的組合看,明清時期,有鼗與小钲串于一柄者,俗稱驚閨。

  四、依鼓體彩繪紋飾的不同來分:有元代的花腔梢子鼓、日月金鞚梢子鼓等。

  五、依繩槌的數量,有每個鼗鼓單根繩槌,或左右兩邊都有繩槌的鼗鼓。

  一、夏時代,鼗還被用于告誡程序,禹作規定,有申冤彈劾者,則擊鼗。

  二、周代宮廷已用于禮樂中,鼗而位置設在編鐘兩側。

  《儀禮大射》:鼗倚于頌磬兩纮。鄭玄注:鼗,如鼓而小,有柄。賓至搖之,以奏樂也。纮,編磬繩也。設鼗于磬西,倚于纮也。由小師掌教。

  三、是祭祀天地,享鬼神的重要樂器。

  《周禮春官大司樂》:凡樂,圜鐘為宮,黃鐘為角,大蔟為征,姑洗為羽,靁鼓、靁鼗。孤竹之管,雲和之琴瑟,雲門之舞。冬日至,于地上之圜丘奏之。若樂六變,則天神皆降,可得而禮矣。

  四、在宮廷儀禮、燕飨中,常奏鼗鼓作為歌唱的終止節奏。天子賜樂給伯爵、子爵、男爵等貴族時,則命專人擊鼗為征。

  《禮記王制》:天子賜諸侯樂,則以柷将之,賜伯、子、男樂,則以鼗将之。鄭玄注:将,謂之節樂。孔赢達正義:将,行也,謂執以行命之,柷、鼗皆以節樂者。鼗如小鼓,長柄,旁有耳,搖之,使自擊。柷之節樂于一曲之始,其事寬成,所以将諸侯之命;鼗所以節一唱之終,其事狹,故以将伯、子、男之命。

  五、後世宮廷祭祀音樂中,鼗常被用于音樂的開始與終結時。

  宋陳旸《樂書雅部革之屬》:景佑中,太宗诏太常,凡祀天神、地祗、享宗廟,宮架每奏降神四曲,送神一曲:先播鼗,次鳴柷、次擊散鼓,凡樂終,播鼗、戛敔,散鼓相間三擊而止。

  六、明清時期,鼗被作為應和樂器。

  《清續文獻通考樂八》:鼗鼓為應聲樂器,鼓徑六寸二分,鼓高二寸六分,執其柄,播而發聲。

  七、鼗也用于宗教法事中的應用。

  八、日月鼓用于軍事信号,擊鼗來節制鼓聲,調整軍陣或壯軍威。

  《握奇經鼗鼓》:行伍交錯整在鼗音。

  《新唐書禮樂志六》:吹大角三通,中軍将各以鞞令鼓,二軍俱擊鼓。

  明何良臣《紀陣技用》:軍中響器,則有銅鼓、鼛鼓、鼗鼓、鼍鼓之類,用雖不同,大抵大抵壯逢隆之勢,彰震天之威。

  九、鼗鼓在刑事訴訟中的應用。

  宋陳旸《樂書雅部革之屬》:鬻子曰:禹之治天下也,縣五聲以聽,曰語寡人以獄訟者,揮鼗。由是觀之,欲誡者必播鼗鼓矣。蓋鼗兆奏鼓者也。

  十、漢族,鼗曾被用于社火廟會場合,是小販伴叫賣的響器之一。

  《清史稿孝義二》:天成行經村聚,轍播鼗,作鄉語大呼。

  鼗曾流傳于古代西域、日本、朝鮮、越南等國。

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